La magia de la literatura reside en crear obras donde la imaginación vuela, donde se da vida a personajes y escenarios que se convierten aparentemente en reales. Ese es el poder que tienen los escritores y sus plumas pero ¿qué sucede cuando esos autores siguen ejerciendo dicho poder más allá de sus páginas?
Para el loco de turno (Pessoa) ellos eran otros de él mismo, personalidades independientes y autónomas que vivían fuera de su autor con una biografía propia, esto es dotados de distintos caracteres que fraguasen lo que él llamó "drama em gente".
Desde tiempos inmemoriales parece haber existido la utilización de los heterónimos, no obstante, fue durante el esplendor del Romanticismo cuando esta se acrecentó. Y es que, en ese momento, la dualidad existente en el seno de la burguesía, que se debatía entre sus estrictas normas represivas y la libertad sexual del subconsciente, propició que muchas de las plumas más importantes se vieran en la necesidad de dar vida a otros autores ficticios para poder plasmar sus inquietudes.
Es destacable que esa lucha interna que mantenían los burgueses, entre la moral y la absoluta libertad, también queda reflejada simbólicamente en libros como "Dr Jekyll y Mr Hyde" de Robert Louis Stevenson o "El retrato de Dorian Gray" de Oscar Wilde.
Y así como sueño, raciocino si quiero, porque esto es apenas otra especie de sueño.
En este post trataré sobre los poetas: Álvaro de Campos, Ricardo Reis, Alberto Caeiro, Bernardo Soares, Dr. Pancrácio, Antonio Mora, Pedro da Silva Salles, Luiz António Congo, José Rodriquez do Valle, Antonio Augusto Rey da Silva, Eduardo Lança, Alexander Search y su hermano Charles James Search, Robert Annon, David Merrick, Jean Seul de Méluret, Joaquim Moura Costa, Gudencio Nabos, Pantaleao, Torquato Mendes Fonseca da Cunha Rey, Vicente Guedes, Carlos Otto, Antonio Seabra, Frederico Reis (probablemente un hermano de Ricardo Reis), Diniz da Silva, Thomas Crosse e I.I.Crosse, [siendo estos últimos los divulgadores en lengua inglesa del sensacionismo...], parece haber existido otro hermano Crosse, A.A. Crosse, F. Antunes, Frederick Wyatt y sus hermanos Walter y Alfred, Mario de Sá-Carneiro, O Barao de Teive, María José, Botelho y Quaresma; que tienen una particular y loca característica en común:
SON LA MISMA PERSONA!!!
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| Fernando Pessoa
La gran creación estética de Pessoa fue la invención de los heterónimos, que atraviesa toda su obra. Los heterónimos, a diferencia de los pseudónimos son personalidades poéticas completas: identidades, que, en principio falsas, se vuelven verdaderas a través de su manifestación artística propia y diversa del autor original. Entre los heterónimos, el mismo Fernando Pessoa pasó a ser llamado ortónimo, yá que era la personalidad original. Con el tiempo, y con la maduración de las demás personalidades, el propio ortónimo se convirtió en un heterónimo más entre otros.
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Heteronimia
Por heterónimo se entiende el autor ficticio o pseudoautor que es también personaje y del que se valen ciertos autores reales, llamados ortónimos, para crear una obra literaria paralela o distinta a la suya. Puede también decirse que los heterónimos son seudónimos que poseen una personalidad definida e incluso una biografía inventada; sin embargo, no deben confundirse unos con otros. Los seudónimos son tan sólo nombres falsos con los cuales se firma una obra sin que intervengan directamente en ésta.
Para el loco de turno (Pessoa) ellos eran otros de él mismo, personalidades independientes y autónomas que vivían fuera de su autor con una biografía propia, esto es dotados de distintos caracteres que fraguasen lo que él llamó "drama em gente".
Desde tiempos inmemoriales parece haber existido la utilización de los heterónimos, no obstante, fue durante el esplendor del Romanticismo cuando esta se acrecentó. Y es que, en ese momento, la dualidad existente en el seno de la burguesía, que se debatía entre sus estrictas normas represivas y la libertad sexual del subconsciente, propició que muchas de las plumas más importantes se vieran en la necesidad de dar vida a otros autores ficticios para poder plasmar sus inquietudes.
Es destacable que esa lucha interna que mantenían los burgueses, entre la moral y la absoluta libertad, también queda reflejada simbólicamente en libros como "Dr Jekyll y Mr Hyde" de Robert Louis Stevenson o "El retrato de Dorian Gray" de Oscar Wilde.
Fernando Pessoa
Si después de yo morir quisieran escribir mi biografía
no hay nada más sencillo.
Tiene sólo dos fechas
la de mi nacimiento y la de mi muerte.
Entre una y otra todos los días son míos...(Alberto Caeiro)
A los 5 años años surge su primer pseudónimo, Chevalier de Pas, quien le escribia cartas a "Fernandito", en las que habla extensamente sobre el origen de los heterónimos. Ese mismo año crea su primer poema, un poema corto con el epígrafe infantil de A mi querida mamá. Muy lo¿o!!! jajaja
La vida de Pessoa estuvo dedicada a crear y que, de tanto crear, creó también otras vidas a través de sus heterónimos: ese fue su principal característica y el principal interés de su personalidad desequilibrada...
Al tratar temas subjetivos y usar la heteronimia, Pessoa se convierte en extremadamente enigmático. Ese enigma es el que motiva buena parte de las investigaciones sobre su obra.
O emigma em pessoa jaja
Escribió hasta su mismo lecho de muerte. Tenía un interés esencialmente intelectual, pudiéndose decir que su vida fue una constante divulgación de la lengua portuguesa, y en palabras de su heterónimo Bernardo Soares: Minha pátria é a língua portuguesa «mi patria es la lengua portuguesa». O también a través de un poema:
Tengo el deber de encerrarme en la casa de mi espíritu
y trabajar cuanto pueda y en todo cuanto pueda
para el progreso de la civilización
y el ensanchamiento de la conciencia de la humanidad.
En su poema Autopsicografia, afirmó que el poeta era un fingidor de sí mismo y toda su obra se concibe como un "drama en gente" en que dialogan diversas voces... como nosotros Cridival
El poeta es un fingidor.
Finge tan completamente
Que llega a fingir que es dolor
El dolor que de veras siente.
A través de los heterónimos Pessoa encauzó un profunda reflexión sobre la relación entre verdad, existencia e identidad. Este último factor tiene una gran importancia en la famosa naturaleza misteriosa del poeta:
Con una falta tal de gente con la que coexistir, como hay hoy,
¿qué puede un hombre de sensibilidad hacer, sino inventar sus amigos,
o cuando menos, sus compañeros de espíritu?
Fernando Pessoa tenía 72 heterónimos. De ellos, los más importantes fueron:
Alberto Caeiro
Caeiro, nacido en Lisboa, fue la mayor parte de su vida un campesino casi sin estudios formales, pero es considerado el maestro entre los heterónimos. Muertos su padre y su madre, se quedó en casa de una tía-abuela, viviendo de una renta modesta. Murió de tuberculosis. También es conocido como el poeta-filósofo, pero él rechazaba ese título y pregonaba una "no filosofía". Creía que los seres simplemente son, y nada más: se irritaba con la metafísica y cualquier tipo de simbolismo de la vida.
De los principales heterónimos de Fernando Pessoa, Caeiro fue el único que no escribió en prosa. Alegaba que solamente la poesía sería capaz de dar cuenta de la realidad.
Caeiro fue descrito por el propio Fernando Pessoa como no sólo un pagano, sino como el propio paganismo. Definía el amor verdadero como amor hacia algo o alguien simplemente por ser esa cosa o persona, y no por otros principios externos a ella. Poseía un lenguaje estético directo, concreto y simple, pero aun así bastante complejo desde el punto de vista reflexivo. Su ideario se resume en el verso:
Hay suficiente metafísica en no pensar nada.
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¿Qué idea tengo de las cosas?
¿Qué opinión es la mía sobre causas y efectos?
¿Qué he meditado sobre Dios y el alma
y sobre la creación del Mundo?
No sé. Pensarlo es para mí cerrar los ojos
y no pensar. Es correr las cortinas
de mi ventana (que no tiene cortinas).
¿Qué opinión es la mía sobre causas y efectos?
¿Qué he meditado sobre Dios y el alma
y sobre la creación del Mundo?
No sé. Pensarlo es para mí cerrar los ojos
y no pensar. Es correr las cortinas
de mi ventana (que no tiene cortinas).
Álvaro de Campos
Entre todos los heterónimos, Campos fue el único en manifestar fases poéticas diferentes a lo largo de su obra. Era un ingeniero homosexual de educación inglesa y origen portugués, pero siempre con la sensación de ser un extranjero en cualquier parte del mundo.
Un párrafo que le define muy bien es el siguiente:
Vivir es pertenecer a otro. Morir es pertenecer a otro. Vivir y morir son la misma cosa. Mas vivir es pertenecer a otro de fuera y morir es pertenecer a otro de dentro. Una y otra cosa se asemejan, pero la vida es el lado de fuera de la muerte. Por eso la vida es la vida y la muerte es la muerte, pues el lado de fuera siempre es más verdadero que el lado de dentro; tanto es así que el lado de fuera es el que se ve.
Comienza su trayectoria como un decadentista influido por el simbolismo, pero luego se adhiere al futurismo.
Comprendo a intervalos inconexos;
escribo en los lapsos de cansancio;
y es tedio hasta del tedio lo que me arroja a la playa.
No sé qué destino o futuro compete a mi angustia sin timón;
no sé que islas del Sur imposible me aguardan, náufrago;
o qué palmares de literatura me darán un verso al menos.
escribo en los lapsos de cansancio;
y es tedio hasta del tedio lo que me arroja a la playa.
No sé qué destino o futuro compete a mi angustia sin timón;
no sé que islas del Sur imposible me aguardan, náufrago;
o qué palmares de literatura me darán un verso al menos.
No, no sé esto, ni otra cosa, ni cosa alguna…
Y en el fondo de mi espíritu, donde sueño lo que soñé,
En los campos últimos del alma, donde memoro sin causa
(y el pasado es una niebla natural de lágrimas falsas),
en los caminos y atajos de las florestas lejanas
donde supuse mi ser,
huyen desmantelados, últimos restos
de la ilusión final,
mis ejércitos soñados, derrotados sin haber sido,
mis cohortes por existir, despedazadas en Dios.
Y en el fondo de mi espíritu, donde sueño lo que soñé,
En los campos últimos del alma, donde memoro sin causa
(y el pasado es una niebla natural de lágrimas falsas),
en los caminos y atajos de las florestas lejanas
donde supuse mi ser,
huyen desmantelados, últimos restos
de la ilusión final,
mis ejércitos soñados, derrotados sin haber sido,
mis cohortes por existir, despedazadas en Dios.
Ricardo Reis
El heterónimo Ricardo Reis se define como latinista y monárquico. De cierta manera, simboliza la herencia clásica en la literatura occidental, expresada en la simetría, armonía, y un cierto bucolismo, con elementos epicúreos y estoicos. El fin inexorable de todos los seres vivos es una constante en su obra, clásica, depurada y disciplinada.
Según Pessoa, Reis se trasladó a Brasil en protesta por la proclamación de la República en Portugal, y no se sabe el año de su muerte.
No tengas nada en las manos
Ni una memoria en el alma,
Ni una memoria en el alma,
Que cuando te pusieren
En las manos el óbolo último
En las manos el óbolo último
Al abrirte las manos
Nada pueda caer.
Nada pueda caer.
¿Qué trono quieren darte
Que Atropo no te quite?
Que Atropo no te quite?
¿Qué laurel que no mustien
Los arbitrios de Minos?
Los arbitrios de Minos?
¿Qué horas que no te tornen
Estatura de la sombra
Estatura de la sombra
Qué serás cuando fueres
En la noche y al fin del camino?
En la noche y al fin del camino?
Coge las flores mas suéltalas
Apenas tú las mires.
Apenas tú las mires.
Siéntate al sol. Abdica
Y sé rey de ti mismo.
Y sé rey de ti mismo.
Bernardo Soares
El más nihilista y apesadumbrado de los heterónimos de Pessoa. Autor del famoso “Libro del Desasosiego”
Y así como sueño, raciocino si quiero, porque esto es apenas otra especie de sueño.
Príncipe de mejores ocasiones, otrora fui tu princesa, y nos amamos con un amor de otra especie, cuya memoria me duele.
Abajo, apartándose de la altura en que estoy en desnivelamientos de sombra, duerme al claro de luna, álgida, la ciudad entera.
(Una desesperación de conciencia, una angustia de existir atado a mi mismo, rebosa por todo mi sin rebasarme componiéndome el ser con ternura, miedo, dolor y desolación.)
Un tan inexplicable exceso de angustia absurda, un dolor tan desolado, tan huérfano, tan /metafísicamente/ mío, (…)
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De su obra El libro del desasosiego, que es casi un diario íntimo del autor, algunos párrafos son representativos de su personalidad y su poética:
"Envidio a todos porque no son Pessoa. De todas las imposibilidades, esta se me ha hecho siempre la más imposible, y es la que más ha contribuido a mi angustia diaria, mi desesperación en cada momento triste."
"Yo nací en una época cuando la mayoría de los jóvenes habían perdido la fe en Dios, por la misma razón por la que sus mayores lo había hecho, sin saber por qué. Y entonces, desde que el espíritu humano tiende de manera natural a hacer juicios basados en el sentimiento y no en la razón, la mayoría de estos jóvenes escogió la Humanidad para remplazar a Dios. Yo, sin embargo, soy la clase de persona que está al borde de aquello a lo cual pertenece, viendo no solamente la multitud de la cual forma parte sino también los amplios espacios abiertos alrededor de ella. Por eso no abandoné de manera tan completa a Dios como ellos lo hicieron, y nunca acepté la Humanidad. Razoné que Dios, aunque improbable, podía existir, en cuyo caso, debería ser adorado, en tanto que la Humanidad, siendo una idea solamente biológica y significando nada más que la especie animal a la cual pertenecemos, no era mas merecedora de adoración que cualquier otro tipo de especie animal."
"20 de diciembre de 1931. Estoy virtualmente convencido de que nunca estoy despierto. No estoy seguro de si estoy soñando cuando vivo o estoy viviendo cuando sueño, o si el soñar y el vivir se entrecruzan, cosas mezcladas que unidas crean un yo consciente."
"He descubierto que siempre estoy atento y siempre pensando acerca de dos cosas al mismo tiempo. Imagino que todo el mundo es un poco así. Ciertas impresiones son tan vagas que sólo más tarde, porque las recordamos, caemos en cuenta de haberlas tenido. Creo que estas impresiones forman parte de la doble atención que todos poseemos. En mi caso las dos realidades que dominan mi atención son igualmente vívidas. Esto es lo que constituye mi originalidad. Esto, quizás es lo que constituye mi tragedia, y el lado cómico de la tragedia."
Fernando Pessoa murió en Lisboa el 30 de noviembre de 1935, a los 47 años. Como otros locos escritores falleció a los 47
***Comentarios del Loco Ernesto (mi heteronimo)
